Перейти к содержимому


Фотография

Российско-Украинский Клуб


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 2

#1 Гончар

Гончар

    Местный

  • Сократы
  • PipPip
  • 542 сообщений

Отправлено 19 February 2008 - 17:15

Политософский проект
"Христианская демократия как законотворчество и жизнетворчество –
общенациональная идея европейских наций:
Украина, Россия, далее – везде»


Тематизация проекта

1. Европейская философия права – фундаментальная онтология христианской демократии. Русские религиозная философия, философия права и литературно-философская классика как европейский философский проект христианских источников права, христианских оснований правосознания, христианских правоотношений, христианского жизненного мира и закона.

2. Христианская демократия как общенациональная идея (воплощенная политическая мудрость) европейских наций (Кант и идея европейского сообщества наций, послевоенный гуманитарно-правовой опыт христианских демократов по возрождению Германии как европейской нации, современные проблемы евроконституции и евроидентификации). Перспективы христианской демократии как гуманитарно-правовой ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ для украинской нации, российской нации, грузинской нации и национального развития новых европейских государств (в том числе, неотрефлектированный, христианско-демократический исток политически-амбивалентного «оранжизма»).

3. Законо-ТВОРЧЕСТВО (продукт христианской культуры) – жизненная необходимость для становления новых государственностей (российской, украинской,…). Европейская идентичность как содержательность правотворчества. Новый гуманитарно-правовой демократизм и творческий Ренессанс христианства в начале нового века и тысячелетия. Толерантная ответственность – политософский принцип христианской демократии.

4. Христианская идея Великого Закона как методологическое, всеединое основание законов и закономерностей природы (науки), общества, государства, экономики, личности. Христос как субъект верховенства права. Христианская демократия – политософская программа одухотворения власти.

В рамках проекта планируется проведение совместных исследовательских мероприятий, круглых столов, конференций, а также содействие формированию общественного-политического движения содействия развитию христианской демократии.

В настоящее время разрабатывается программа реализации проекта, определяется круг его участников, спонсоров.

Приглашаем к участию в проекте и обсуждению его тематизации.

#2 Гончар

Гончар

    Местный

  • Сократы
  • PipPip
  • 542 сообщений

Отправлено 20 February 2008 - 14:23

С точки зрения отсутствия философско-политической идеи христианской демократии в истории и современности России, многое становится понятным. Например, при царе Николае возникали какие-угодно партии, копирующие западные образцы, - от социал-демократов до кадетов, но партии христианских демократов так и не возникло (была попытка попа Гапона, но это "проект охранки" типа Жириновского, ставящий целью компроментацию самой возможности возникновения чего-либо, опоганивания самого места возможного рождения). Это "удивительно", что "самая христианская страна" не смогла ни сверху, ни снизу найти политическую форму для христианства. Именно в эту пустоту (отсутствие политической институции христианской демократии) и ухнуло, провалилось "самодержавие, православие, народность".

Далее.
Почему России так и не удалось выйти из прошлого, которое себя стремительно восстанавливает?
Почему не получился суд над КПССС, а сегодня Брежнев - уже кумир?

В свое время Германия сумела не только преодолеть прошлое после нацизма, но совершила немецкое экономическое чудо, выйдя из под пяты американской оккупации. В Германии послевоенной прорыв был осуществлен христианскими демократами, при этом речь идет о политической партии, а не о церковниках, которые вполне успешно работали с нацистами. Нынешние церковники православные - это, в организационной основе своей, восстановление худших традиций черносотенства, и срослись они с перекрасившимися "либеральными чекистами", вместе "погрязли в роскоши и тысяче преступлений", для них милее капитализм, и нет врага большего, чем всемирное христианство как парадигма государства, общества, экономики, науки, личности (а не замкнутая церковная конфессия).

Не вижу противоречий так понимаемого и возрождаемого христианства с людьми, приверженными Богу в контексте различных религий, так как это христианство не замыкается, не скукливается в какую-либо церковь, конфессию, не зависит от какой-либо церкви, конфессии и не исходит от какой-либо церкви, конфессии - оно ИСХОДИТ ИЗ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО ЗДЕСЬ ТЕПЕРЬ И СЕЙЧАС. Это христианство - не религия, а демократия. В христианской демократии могут жить различные человеколюбивые религии. Христос понимается как непосредственный богочеловеческий процесс, рациональный, гуманитарно-правовой принцип и утверждаемая форма (в которой могут жить различно-бого-понимаемые содержания, но, ведь, без формы они жить и не могут, вырождаются) богового происхождения человеческого, имеющий реальное осуществление в обеспечении достойного качества жизни людей и в силу этого сквозной для государства, общества, экономики, науки, личности.

Кратко скажем так:
Христос живет в Доме Русского языка, в Русском языке.
Русский язык, раскрывающий через своих адептов (носителей, риторов, учителей, "говоренцев", "разговорщиков", писателей, читателей) свое основание, то есть являющий Христа, становится преобразующей (государство, экономику, науку, личность, общество, искусство, технику) гуманитарно-политической силой, то есть Новым мышлением, создающим Новую действительность (Новое небо и Новую землю).
Храм Христа - это Русский язык.

Сообщение отредактировал Гончар: 20 February 2008 - 14:25


#3 Гончар

Гончар

    Местный

  • Сократы
  • PipPip
  • 542 сообщений

Отправлено 21 February 2008 - 13:40

Максимилиан Волошин

ПРЕОСУЩЕСТВЛЕНИЕ


В глухую ночь шестого века,
Когда был мир и Рим простерт
Перед лицом германских орд,
И Гот теснил и грабил Грека,
И грудь земли и мрамор плит
Гудели топотом копыт,
И лишь монах, писавший "Акты
Остготских королей", следил
С высот оснеженной Соракты,
Как на равнине средь могил
Бродил огонь и клубы дыма,
И конницы взметали прах
На желтых Тибрских берегах, -
В те дни всё населенье Рима
Тотила приказал изгнать.

И сорок дней был Рим безлюден.
Лишь зверь бродил средь улиц. Чуден
Был Вечный Град: ни огнь сглодать,
Ни варвар стены разобрать
Его чертогов не успели.
Он был велик, и пуст, и дик,
Как первозданный материк.
В молчаньи вещем цепенели,
Столпившись, как безумный бред,
Его камней нагроможденья -
Все вековые отложенья
Завоеваний и побед:
Трофеи и обломки тронов,
Священный Путь, где камень стерт
Стопами медных легионов
И торжествующих когорт,
Водопроводы и аркады,
Неимоверные громады
Дворцов и ярусы колонн,
Сжимая и тесня друг друга,
Загромождали небосклон
И горизонт земного круга.
И в этот безысходный час,
Когда последний свет погас
На дне молчанья и забвенья,
И древний Рим исчез во мгле,
Свершалось преосуществленье
Всемирной власти на земле:
Орлиная разжалась лапа
И выпал мир. И принял Папа
Державу и престол воздвиг.
И новый Рим процвел - велик
И необъятен, как стихия.
Так семя, дабы прорасти,
Должно истлеть...
Истлей, Россия,
И царством духа расцвети!

17 января 1918 года





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных